一、林氏は（抜刀）藝家と して代々長谷川流刀術を伝え、林六大夫守政（正伝9代宗家）、林安太夫政詡(正伝15代宗家）、益之丞政誠（正伝12代宗家）は抜群の上手（使い手）であって、門弟も数人いた。

土佐の英信流は御留流で、選ばれたものが学ぶ狭い道であった。

「武芸流派大事典」や「武芸大鑑」にある"林一族は居合に真剣ではなかった。"との言 説は一体どこから来たものか？

二、文化文政の頃には生駒道之丞正脩、松井平兵衛正誼という師に劣らぬ弟子が居 り、山川久蔵幸雄も「長谷流」を数手学んでいた。

師に劣らぬ弟子が居たにも拘らず、数手学んだ山川が上手であったという記述は無い。

三、（山 川は）益之丞政誠あるいは彌大夫（正伝14代宗家）から、刀の伝授皆伝を渡そ うと約束されたが、分不相応である として受け取りに来ず、林氏と疎遠となってしまった。

数手しか学んでいないのに家を名乗り門弟を取る山川に「皆伝」を渡すから屋敷に来いと いうのは誅殺が目的と推察される。

恐れをなした山川は「分不相応」と理由をつけて土佐から逃げたらしい。

疎遠とはすなわち、山川が十四代から正式に破門された事を示している。

四、その後、山川久蔵は門弟を取り（藝）家を名乗ったため、「長谷川流」の伝書は 誰から授かったのかと問われ、林氏の伝書とは違い、 ある人から承った（と答えた）。

盗んだ伝書は残念ながらこの時点までに書き写された上証拠隠滅（破棄）されてしまった 可能性が高い。

またこの時点で後に"ある人"とされた松吉をまだ知らなかったのだろう。